Indian Penal Code, 1860
धारा 146
repealedRioting
Whenever force or violence is used by an unlawful assembly, or by any member thereof, in prosecution of the common object of such assembly, every member of such assembly is guilty of the offence of rioting.
सत्यापन प्रतीक्षित
यह क्यों है
यह प्रावधान भारतीय दंड संहिता, 1860 के ब्रिटिश कालीन समूह-हिंसा से संबंधित संहिताकरण से आया है। औपनिवेशिक और बाद के भारतीय विधि-निर्माताओं का उद्देश्य भीड़ द्वारा की गई सामूहिक हिंसा के लिए पूरे समूह को जवाबदेह ठहराने की व्यवस्था करना था, क्योंकि भीड़ में यह पहचानना अक्सर असंभव होता है कि पहला पत्थर किसने फेंका या पहली चोट किसने पहुंचाई। व्यक्तिगत कृत्यों के बजाय ‘अवैध जमाव’ की सदस्यता से दायित्व जोड़कर, कानून का मकसद ऐसे अवैध उद्देश्य से बने और हिंसक हो जाने वाले समूहों में लोगों के शामिल होने या ठहरे रहने को हतोत्साहित करना था।
न्यायालय इसे कैसे पढ़ते हैं
भारतीय न्यायालयों ने निरंतर धारा 146 को धारा 141 (अवैध जमाव की परिभाषा) और धारा 149 (सामान्य उद्देश्य के अभियोजन में सदस्यों द्वारा किए गए अपराधों का दंड) के साथ मिलाकर पढ़ा है। न्यायालयों ने कहा है कि मात्र भीड़ में मौजूद होना पर्याप्त नहीं है; अभियोजन को यह दिखाना होगा कि अभियुक्त उस सामान्य उद्देश्य को साझा करता था और यह कि जमाव (या उसका कोई सदस्य) उस उद्देश्य की पूर्ति के लिए वास्तव में बल या हिंसा पर उतरा। निर्णयों ने यह भी स्पष्ट किया है कि ‘सामान्य उद्देश्य’ आचरण, साथ लाए गए हथियारों और जमाव की प्रकृति से अनुमानित किया जा सकता है, भले ही पहले से कोई स्पष्ट सहमति न रही हो — इसे धारा 34 के अंतर्गत ‘सामान्य अभिप्राय’ की आवश्यकता से अलग बताते हुए।
आम गलतफहमियाँ
मिथक: केवल वही व्यक्ति जिस ने वास्तव में हिंसा की, दंगे के अपराध में आरोपी बन सकता है।
तथ्य: न्यायालयों ने माना है कि यदि अवैध जमाव का हर सदस्य उसका सामान्य उद्देश्य साझा करता है, तो जमाव द्वारा या उसके किसी एक सदस्य द्वारा बल प्रयोग होने पर, धारा 146 को धारा 149 के साथ पढ़ते हुए, वह प्रत्येक सदस्य दंगे का दोषी ठहराया जा सकता है।
मिथक: सिर्फ उस भीड़ में मौजूद होना, जहाँ हिंसा हुई, आपको दंगाई बना देता है।
तथ्य: न्यायालय यह अपेक्षा करते हैं कि यह सिद्ध हो कि व्यक्ति अवैध जमाव का सदस्य था और उसका साझा अवैध उद्देश्य वह भी साझा करता था — केवल निष्क्रिय उपस्थिति, बिना साझा उद्देश्य के, पर्याप्त नहीं है (सरलीकृत)।