Bharatiya Nyaya Sanhita, 2023
धारा 138
Abduction
Whoever by force compels, or by any deceitful means induces, any person to go from any place, is said to abduct that person.
सत्यापन प्रतीक्षित
यह क्यों है
यह परिभाषा भारतीय दंड संहिता, 1860 (धारा 362) से आई है, जिसे भारत न्याय संहिता, 2023 में आगे बढ़ाया गया। औपनिवेशिक काल के विधि-निर्माताओं ने ऐसा व्यापक शब्द चुना था जो ऐसी सभी स्थितियों को समेटे जहाँ किसी व्यक्ति को उसकी इच्छा के विरुद्ध या छल करके एक स्थान से दूसरे स्थान ले जाया जाए, भले ही उसकी आयु या सहमति की स्थिति कुछ भी हो। अपहरण (kidnapping) के विपरीत, अभिरंजन नाबालिग होना या विधिसम्मत अभिभावकत्व से हटाया जाना—इन पर निर्भर नहीं करता; इसका केंद्र केवल वह तरीका है (बल या छल) जिसके द्वारा किसी को चलाया गया। स्वयं में अभिरंजन दंडनीय अपराध नहीं है; यह तभी दंडनीय बनता है जब इसे अन्य धाराओं के साथ पढ़ा जाए जो विशेष दुराशय जोड़ती हैं (जैसे हत्या के लिए अभिरंजन, फिरौती, जबरन विवाह, या दासत्व में डालना)।
न्यायालय इसे कैसे पढ़ते हैं
न्यायालयों ने इसे लंबे समय से एक आधारभूत परिभाषात्मक प्रावधान माना है, स्वतंत्र अपराध नहीं। समकक्ष IPC प्रावधान के अंतर्गत न्यायिक व्याख्या ने स्पष्ट किया कि अभिरंजन एक सतत कृत्य है—जब तक व्यक्ति को बल या छल से दूर रोके रखा जाता है, यह जारी रहता है; इसके विपरीत, अपहरण (kidnapping) प्रायः उस क्षण पूरा हुआ एकमात्र कृत्य माना जाता है जब व्यक्ति को ले जाया गया। न्यायालयों ने यह भी माना है कि ‘कपटपूर्ण उपाय’ में झूठे वादे या मिथ्या निरूपण शामिल हो सकते हैं जो किसी को फुसला कर ले जाएँ, और धोखे से प्राप्त सहमति स्वतंत्र व स्वैच्छिक सहमति नहीं मानी जाती।
आम गलतफहमियाँ
मिथक: इस धारा के अंतर्गत अभिरंजन अपने आप में स्वतः दंडनीय अपराध है।
तथ्य: यह धारा केवल ‘अभिरंजन’ शब्द की परिभाषा देती है। यह तभी दंडनीय अपराध बनता है जब इसे उन अन्य धाराओं के साथ पढ़ा जाए जो किसी हानिकारक उद्देश्य को निर्दिष्ट करती हैं (जैसे हत्या के लिए अभिरंजन या विवाह के लिए बाध्य करना)।
मिथक: अभिरंजन केवल नाबालिगों पर ही लागू होता है, जैसे अपहरण (kidnapping)।
तथ्य: अपहरण (kidnapping) के विपरीत, अभिरंजन किसी भी आयु के व्यक्ति पर लागू होता है—ध्यान इस बात पर रहता है कि क्या बल या छल से उसे किसी स्थान से चलाया गया, न कि उसकी आयु या अभिभावकत्व की स्थिति पर।