अलीकडील एका स्पष्टीकरणात्मक लेखात हिंदू वारसा हक्क कायदा, १९५६ ने मूळतः केवळ पुरुषांपुरती मर्यादित असलेली मिताक्षरा सहदायिकत्व (Mitakshara coparcenary) पद्धती कशी कायम ठेवली होती, याचा आढावा घेतला आहे. या पद्धतीनुसार मुलांना जन्मत:च वडिलोपार्जित मालमत्तेत हक्क मिळत असे, तर मुलींना केवळ निर्वाह हक्क किंवा वडिलांच्या मृत्युपत्राद्वारे वाटा मिळण्याचा हक्क होता. कलम ६ मधील २००५ च्या दुरुस्तीने मुलींना जन्मत:च सहदायिक (coparcener) बनवले, त्यांना मुलांप्रमाणेच समान हक्क, दायित्वे आणि वाटणीतील समान वाटा दिला, आणि स्त्री वारसांना गैरसोयीचे ठरणारी जुनी 'काल्पनिक वाटणी' (notional partition) ही संकल्पना रद्द केली.
ही सुधारणा व्यक्तिगत कायदा (personal law) आणि घटनात्मक समानता यांच्या छेदनबिंदूवर आहे: पूर्वीचे लिंगाधारित वर्गीकरण अनुच्छेद १४ आणि १५ यांच्याशी विसंगत होते, आणि अनुच्छेद ३९अ ने संसदेच्या भूमिकेला दिशा दिली. अनुच्छेद ३००अ मुळे भूतलक्षी की भाविलक्षी हा प्रश्न महत्त्वाचा ठरला, कारण मुलीचा जन्मसिद्ध हक्क नेमका केव्हा निश्चित झाला, हे न्यायालयांना ठरवावे लागले. सर्वोच्च न्यायालयाच्या २०२० च्या निकालाने हा प्रश्न निकाली काढला, आणि असे नमूद केले की मुलीचा सहदायिकत्व हक्क तिच्या जन्मानेच निर्माण होतो, मग तिचे वडील २००५ मध्ये हयात होते किंवा नव्हते.
परीक्षेच्या दृष्टीने लक्षात ठेवा: कलम ६ ची २००५ मधील दुरुस्ती (सुधारित तरतूद), २०२० चा सर्वोच्च न्यायालयाचा स्पष्टीकरणात्मक निकाल, आणि अनुच्छेद १४/१५/३९अ/३००अ/४४ यांच्याशी असलेला संबंध, तसेच समान नागरी संहिता (Uniform Civil Code - UCC) च्या चर्चेशी या दुरुस्तीचा संबंध.