Indian Penal Code, 1860
धारा 39
repealedVoluntarily
A person is said to cause an effect “voluntarily” when he causes it by means whereby he intended to cause it, or by means which, at the time of employing those means, he knew or had reason to believe to be likely to cause it.
सत्यापन प्रतीक्षित
यह क्यों है
भारतीय दंड संहिता (IPC) के निर्माताओं, जिनका नेतृत्व लॉर्ड मैकॉले कर रहे थे, ने संहिता भर में प्रयुक्त सामान्य शब्दों की सटीक परिभाषाएँ चाहीं ताकि हर मामले में न्यायालय अर्थ का अनुमान न लगाते रहें। ‘स्वेच्छा से’ अनेक अपराधों (जैसे साधारण चोट या गंभीर चोट पहुँचाना) में आता है, और यह धारा स्पष्ट करती है कि कानून केवल प्रत्यक्ष उद्देश्य (इंटेंशन) ही नहीं, बल्कि ऐसी लापरवाह या जान-बूझकर की गई हरकत को भी दंडित करता है जो पूर्वानुमेय रूप से हानि तक ले जाती है। इससे वह खामी भरती है जहाँ कोई कह सकता था, ‘मेरा तो वही सटीक नतीजा चाहना नहीं था’, जबकि उसने गंभीर जोखिम जानते-बूझते पैदा किया था।
न्यायालय इसे कैसे पढ़ते हैं
भारतीय न्यायालयों ने लगातार माना है कि धारा 39 के तहत ‘स्वेच्छा से’ में उद्देश्य (इरादा) के साथ-साथ ज्ञान-आधारित लापरवाही भी शामिल है, और यह मात्र ‘उद्देश्यपूर्वक’ से व्यापक है। न्यायालयों ने चोट या गंभीर चोट के मामलों में यह सिद्धांत लागू किया है: अभियुक्त ने ऐसा हथियार/तरीका अपनाया जो गंभीर चोट पहुँचा सकता है, और वह इस संभावना को जानता था, तो विशिष्ट परिणाम की चाहत न होते हुए भी उसका आचरण ‘स्वेच्छा से’ माना जाएगा। दायित्व तय करने के लिए इस परिभाषा को अक्सर धारा 321–322 (स्वेच्छा से चोट पहुँचाना) जैसे पदार्थगत अपराधों के साथ पढ़ा जाता है।
आम गलतफहमियाँ
मिथक: ‘स्वेच्छा से’ का मतलब केवल इतना है कि आपने वही सटीक हानिकारक परिणाम विशेष रूप से चाहा हो।
तथ्य: न्यायालय धारा 39 को इस प्रकार पढ़ते हैं कि वह उन स्थितियों को भी समेटे जहाँ आपने ऐसे साधन जान-बूझकर अपनाए जो उस नतीजे का कारण बनने की संभावना रखते थे, भले उस परिणाम की आपकी विशेष इच्छा न रही हो।
मिथक: यदि आपने किसी खास व्यक्ति को लक्ष्य नहीं बनाया, तो यह नहीं कहा जा सकता कि आपने स्वेच्छा से काम किया।
तथ्य: कानून का ध्यान इस पर रहता है कि क्या आपको पता था या मानने का उचित कारण था कि आपके कृत्य से वह प्रभाव होने की संभावना है—न कि इस पर कि आपके मन में कोई विशिष्ट पीड़ित तय था या नहीं।