Indian Penal Code, 1860
धारा 35
repealedWhen such an act is criminal by reason of its being done with a criminal knowledge or intention
Whenever an act, which is criminal only by reason of its being done with a criminal knowledge or intention, is done by several persons, each of such persons who joins in the act with such knowledge or intention is liable for the act in the same manner as if the act were done by him alone with that knowledge or intention.
सत्यापन प्रतीक्षित
यह क्यों है
भारतीय दंड संहिता में अक्सर कोई कृत्य तभी दंडनीय बनता है जब वह किसी विशेष दोषपूर्ण मानसिक अवस्था के साथ जुड़ा हो — उदाहरण के लिए, मृत्यु कारित करना आशय के अनुसार निर्दोष, लापरवाह या हत्या बन सकता है। जब कई लोग साथ मिलकर कार्य करते हैं, तो सबको एक-सा दंड देने की भूल से बचने के लिए क़ानून को एक नियम चाहिए था जो हर व्यक्ति की वास्तविक जानकारी या आशय का भेद बनाए रखे। धारा 35 यह सुनिश्चित करती है कि समूह में भागीदारी से व्यक्तियों की मानसिक अवस्था के अंतर मिटते नहीं; यह धारा 34 (सामान्य आशय; ऐसे कृत्यों के लिए जो अपने आप में अपराध हैं) का पूरक है और उन कृत्यों को कवर करती है जिनकी आपराधिकता खास तौर पर ज्ञान या आशय पर निर्भर करती है।
न्यायालय इसे कैसे पढ़ते हैं
न्यायालयों ने धारा 35 को धारा 34 से अलग बताते हुए कहा है कि धारा 34 उन कृत्यों पर लागू होती है जो अपने आप में आपराधिक हैं (जैसे चोट पहुँचाना), जबकि धारा 35 उन कृत्यों पर लागू होती है जो केवल किसी विशेष मानसिक अवस्था के साथ ही अपराध बनते हैं। न्यायिक निर्णय रेखांकित करते हैं कि धारा 35 के अंतर्गत यदि दो लोग वही भौतिक कृत्य करें, पर एक के पास दोषपूर्ण ज्ञान हो और दूसरे के पास न हो, तो केवल दोषपूर्ण ज्ञान वाला ही इस प्रावधान के तहत दायी होगा — सिर्फ संयुक्त कृत्य होने से स्वचालित रूप से साझा दायित्व नहीं बनता।
आम गलतफहमियाँ
मिथक: यदि कोई समूह मिलकर कुछ करता है, तो समूह के सभी सदस्य अपने-आप समान रूप से दोषी होते हैं।
तथ्य: धारा 35 कहती है कि दायित्व समूह में भाग लेने भर पर नहीं, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति के अपने ज्ञान या आशय पर निर्भर करता है।
मिथक: धारा 35, धारा 34 (सामान्य आशय) के समान ही है।
तथ्य: न्यायालय उन्हें अलग मानते हैं: धारा 34 उन कृत्यों पर लागू होती है जो अपने आप में अपराध हैं और सामान्य आशय के साथ किए गए हों, जबकि धारा 35 उन कृत्यों पर लागू होती है जो केवल किसी विशिष्ट दोषपूर्ण ज्ञान या आशय के कारण ही अपराध बनते हैं।