‘उत्तेजक’ला कोणत्याही परिस्थितीत प्रत्यक्ष कर्त्याइतकीच शिक्षा होते, असा नियम आहे.

ही तरतूद स्पष्ट करते की ‘उत्तेजक’ला त्याच्या स्वतःच्या मूळ हेतू किंवा ज्ञानानुसार शिक्षा होते, जरी प्रत्यक्ष कर्त्याचा हेतू किंवा ज्ञान वेगळे असले तरी.

ही तरतूद ज्या प्रकरणांत पूर्णपणे वेगळा गुन्हा घडतो त्यांना लागू होते.

ही तरतूद त्याच सर्वसाधारण कृत्यामध्ये हेतू किंवा ज्ञानातील फरक असलेल्या प्रकरणांवर केंद्रित आहे; पूर्णपणे वेगळे कृत्य किंवा गुन्हा घडल्यास ते सहसा प्रेरणेच्या संभाव्य परिणामांविषयीच्या स्वतंत्र तरतुदीखाली हाताळले जाते.

Bharatiya Nyaya Sanhita, 2023

कलम 50

Punishment of abetment if person abetted does act with different intention from that of abettor

Whoever abets the commission of an offence shall, if the person abetted does the act with a different intention or knowledge from that of the abettor, be punished with the punishment provided for the offence which would have been committed if the act had been done with the intention or knowledge of the abettor and with no other.§

पडताळणी प्रलंबित

हे का आहे

हा नियम (Indian Penal Code, 1860 मधील Section 111 येथून Bharatiya Nyaya Sanhita, 2023 मध्ये आणलेला) यासाठी आहे की ‘प्रेरणा/सहाय्य’च्या कायद्यात, प्रत्यक्ष कृत्य करणाऱ्याची मानसिक अवस्था ‘उत्तेजक’च्या अपेक्षेपेक्षा वेगळी असली तरी गुन्ह्यास प्रवृत्त करणाऱ्या किंवा मदत करणाऱ्या व्यक्तीची जबाबदारी ठरावी. हा नियम नसता तर ज्या व्यक्तीने प्रेरणा दिली ती, ज्याला प्रेरित केले त्याने भिन्न किंवा कदाचित कमी/भिन्न मानसिक अवस्थेत कृत्य केले म्हणून, योग्य शिक्षेतून सुटू शकली असती. ही तरतूद ‘उत्तेजक’च्या शिक्षेला प्रेरणेच्या वेळी असलेल्या त्याच्या स्वतःच्या हेतू/ज्ञानाशी बांधून ठेवते, जेणेकरून कृत्य करणाऱ्याचा हेतू बदलला म्हणून ‘उत्तेजक’ला फायदा होऊ नये.

न्यायालये याला कशी वाचतात

ज्या समतुल्य पूर्वतरतुदीत (Section 111, IPC) न्यायालयांनी सर्वसाधारणपणे असे धरले की ही तरतूद तेव्हा लागू होते जेव्हा प्रत्यक्ष कृत्य करणाऱ्याची मानसिक अवस्था ‘उत्तेजक’च्या अपेक्षेपेक्षा वेगळी ठरते, परंतु केलेले शारीरिक कृत्य प्रेरणेशी संबंधित राहते. न्यायालयांनी याला त्या परिस्थितींहून वेगळे मानले आहे जिथे प्रेरित केलेल्या कृत्यापेक्षा पूर्णपणे भिन्न प्रकारचे कृत्य घडते (ज्यास संभाव्य परिणामांविषयीच्या स्वतंत्र, परंतु संबंधित, तरतुदी अंतर्गत हाताळले जाते). न्यायालयीन व्याख्येने अधोरेखित केले आहे की ‘उत्तेजक’ची जबाबदारी त्याच्या स्वतःच्या दोषी मानसिक अवस्थेशी निगडित असते; म्हणजे प्रेरणेबाबतची फौजदारी जबाबदारी ही ‘उत्तेजक’च्या आराखड्याचा मागोवा घेते, केवळ प्रमुख कर्त्याने घडवून आणलेल्या परिणामी नव्हे.

सामान्य गृहितके

धरण: ‘उत्तेजक’ला कोणत्याही परिस्थितीत प्रत्यक्ष कर्त्याइतकीच शिक्षा होते, असा नियम आहे.
घटना: ही तरतूद स्पष्ट करते की ‘उत्तेजक’ला त्याच्या स्वतःच्या मूळ हेतू किंवा ज्ञानानुसार शिक्षा होते, जरी प्रत्यक्ष कर्त्याचा हेतू किंवा ज्ञान वेगळे असले तरी.
धरण: ही तरतूद ज्या प्रकरणांत पूर्णपणे वेगळा गुन्हा घडतो त्यांना लागू होते.
घटना: ही तरतूद त्याच सर्वसाधारण कृत्यामध्ये हेतू किंवा ज्ञानातील फरक असलेल्या प्रकरणांवर केंद्रित आहे; पूर्णपणे वेगळे कृत्य किंवा गुन्हा घडल्यास ते सहसा प्रेरणेच्या संभाव्य परिणामांविषयीच्या स्वतंत्र तरतुदीखाली हाताळले जाते.