Bharatiya Nyaya Sanhita, 2023
कलम 138
Abduction
Whoever by force compels, or by any deceitful means induces, any person to go from any place, is said to abduct that person.
पडताळणी प्रलंबित
हे का आहे
ही व्याख्या भारतीय दंड संहिता, 1860 (Section 362) येथे आढळते आणि ती भारतीय न्याय संहिता, 2023 मध्ये पुढे नेण्यात आली आहे. वसाहतकालीन कायदेकर्त्यांनी असा व्यापक शब्द ठेवला, ज्यात एखाद्याला त्याच्या इच्छेविरुद्ध किंवा फसवणुकीने एक ठिकाणाहून दुसरीकडे हलवले जाते, वय किंवा संमती यांची स्थिती काहीही असो. अपहरण हे ‘अपहरण-अपहरण’ (किडनॅपिंग) पेक्षा वेगळे आहे—त्यात अल्पवयीन असणे किंवा विधिसंगत पालनकर्त्याकडून नेणे ही अट नसते; भर फक्त पद्धतीवर असतो (बल किंवा फसवणूक) ज्याद्वारे व्यक्तीला हलवले गेले. स्वतःपुरते अपहरण दंडनीय गुन्हा नाही; ते इतर तरतुदींशी जोडले गेले व त्यात विशिष्ट दुष्ट हेतू (जसे खूनासाठी अपहरण, खंडणी, जबरदस्तीचे लग्न किंवा गुलामी) जोडले गेले तरच शिक्षा लागू होते.
न्यायालये याला कशी वाचतात
न्यायालयांनी याकडे दीर्घकाळापासून एक मूलगामी व्याख्यात्मिक तरतूद म्हणूनच पाहिले आहे, स्वतंत्र गुन्हा म्हणून नाही. समतुल्य आयपीसी तरतुदीखालील न्यायनिर्णयांनी स्पष्ट केले आहे की अपहरण हे सातत्याने चालणारे कृत्य आहे—जोपर्यंत व्यक्तीला बल किंवा फसवणुकीने दूर ठेवले जाते तोपर्यंत ते चालूच राहते; तर ‘किडनॅपिंग’ बहुधा एखाद्या क्षणी पूर्ण होणारे एक-वेळचे कृत्य मानले जाते. न्यायालयांनी हेही ठरवले आहे की ‘फसवे मार्ग’ यामध्ये खोट्या आश्वासनांचा किंवा चुकीच्या प्रतिपादनांचा समावेश होऊ शकतो ज्यामुळे व्यक्तीला फुस लावून दूर नेले जाते; आणि फसवणुकीतून मिळालेली संमती ही मुक्त, स्वेच्छेची संमती मानली जात नाही.
सामान्य गृहितके
धरण: या विभागाखालील अपहरण आपोआपच दंडनीय गुन्हा ठरते.
घटना: हा विभाग फक्त ‘अपहरण’ या शब्दाची व्याख्या करतो. कोणत्या अपायकारक हेतूसाठी (उदा., खून करण्यासाठीचे अपहरण किंवा विवाहास भाग पाडण्यासाठीचे अपहरण) ते झाले हे सांगणाऱ्या इतर तरतुदींशी एकत्र वाचल्यावरच ते दंडनीय गुन्हा बनते.
धरण: ‘अपहरण’ फक्त अल्पवयीनांनाच लागू होते, ‘किडनॅपिंग’प्रमाणेच.
घटना: ‘किडनॅपिंग’पेक्षा वेगळे, अपहरण कोणत्याही वयोगटातील व्यक्तीला लागू होते—येथे केंद्रबिंदू एवढाच की एखाद्याला जागा सोडायला लावण्यासाठी बल किंवा फसवणूक वापरली का, वय किंवा पालकत्वाची स्थिती नव्हे.