Bharatiya Nyaya Sanhita, 2023
धारा 100
Culpable homicide
Whoever causes death by doing an act with the intention of causing death, or with the intention of causing such bodily injury as is likely to cause death, or with the knowledge that he is likely by such act to cause death, commits the offence of culpable homicide. Illustrations.
(a) A lays sticks and turf over a pit, with the intention of thereby causing death, or with the knowledge that death is likely to be thereby caused. Z, believing the ground to be firm, treads on it, falls in and is killed. A has committed the offence of culpable homicide.
(b) A knows Z to be behind a bush. B does not know it. A, intending to cause, or knowing it to be likely to cause Z’s death, induces B to fire at the bush. B fires and kills Z. Here B may be guilty of no offence; but A has committed the offence of culpable homicide.
(c) A, by shooting at a fowl with intent to kill and steal it, kills B, who is behind a bush; A not knowing that he was there. Here, although A was doing an unlawful act, he was not guilty of culpable
homicide, as he did not intend to kill B, or to cause death by doing an act that he knew was likely to cause death. Explanation 1.—A person who causes bodily injury to another who is labouring under a disorder, disease or bodily infirmity, and thereby accelerates the death of that other, shall be deemed to have caused his death. Explanation 2.—Where death is caused by bodily injury, the person who causes such bodily injury shall be deemed to have caused the death, although by resorting to proper remedies and skilful treatment the death might have been prevented. Explanation 3.—The causing of the death of a child in the mother’s womb is not homicide. But it may amount to culpable homicide to cause the death of a living child, if any part of that child has been brought forth, though the child may not have breathed or been completely born.
सत्यापन प्रतीक्षित
यह क्यों है
यह प्रावधान भारतीय दंड संहिता, 1860 की धारा 299 की परिभाषा को भारत न्याय संहिता, 2023 में बड़े पैमाने पर यथावत आगे बढ़ाता है। इसका उद्देश्य उन हत्याओं को शुद्ध दुर्घटनाओं से अलग करना है जिनमें कुछ न कुछ आशय या खतरनाक ज्ञान शामिल हो, तथा ‘दोषसिद्ध हत्या’ (विस्तृत श्रेणी) को ‘हत्या’ (अगली धारा में परिभाषित संकुचित और अधिक गंभीर श्रेणी) से पृथक करना है। उपनिवेशकालीन मसौदे से आए दृष्टांत और स्पष्टीकरण न्यायालयों को जटिल स्थितियों—जैसे निर्दोष मध्यस्थ का उपयोग, पहले से बीमार पीड़ितों का मामला, चोट के बाद चिकित्सकीय लापरवाही, तथा अजन्मे या आंशिक रूप से जन्मे शिशु को हुई हानि—पर ठोस मार्गदर्शन देने के लिए रखे गए थे।
न्यायालय इसे कैसे पढ़ते हैं
भारतीय न्यायालयों ने, पुराने धारा 299 IPC के समान शब्दों की एक सदी से अधिक व्याख्या करते हुए, पहले इसी प्रावधान को आधार माना है और फिर देखा है कि मामला अगली धारा के अंतर्गत ‘हत्या’ तक बढ़ता है या नहीं। अदालतों ने तीन-पहिया कसौटी—मारने का आशय, संभावित प्राणघातक चोट पहुँचाने का आशय, या मृत्यु की संभावना का ज्ञान—पर भरोसा करके मामलों को दोष की अलग-अलग तीव्रताओं पर रखा है। निर्णयों में स्पष्टीकरण 1 को उन मामलों में लागू किया गया है जहाँ पीड़ित को पूर्ववर्ती रोग (जैसे हृदय-रोग) था और हमले से मृत्यु शीघ्र हो गई, तथा स्पष्टीकरण 2 का उपयोग चोट के बाद अपर्याप्त इलाज का बहाना खारिज करने के लिए किया गया। स्पष्टीकरण 3 उन वादों में चर्चा का विषय रहा है जो भ्रूण-हत्या और आंशिक रूप से जन्मे शिशु की हत्या के बीच अंतर स्पष्ट करते हैं।
आम गलतफहमियाँ
मिथक: दोषसिद्ध हत्या और हत्या एक ही बात हैं।
तथ्य: दोषसिद्ध हत्या व्यापक श्रेणी है; हत्या (अलग, बाद की धारा में परिभाषित) दोषसिद्ध हत्या का अधिक गंभीर उपसमूह है जिसमें अतिरिक्त उग्र कारक होते हैं। हर दोषसिद्ध हत्या हत्या नहीं होती, पर हर हत्या दोषसिद्ध हत्या अवश्य है।
मिथक: यदि बेहतर चिकित्सकीय उपचार से पीड़ित बच सकता था, तो आरोपी मृत्यु के लिए उत्तरदायी नहीं है।
तथ्य: स्पष्टीकरण 2 स्पष्ट करता है कि उचित चिकित्सा से पीड़ित बच भी सकता होता, तब भी आरोपी को मृत्यु का कारण माना जाएगा।
मिथक: अजन्मे शिशु की हत्या को हमेशा जन्मे व्यक्ति की हत्या के समान माना जाता है।
तथ्य: स्पष्टीकरण 3 विशेष रूप से कहता है कि गर्भ में स्थित शिशु की मृत्यु कराना हत्या नहीं है, लेकिन ऐसा शिशु जो आंशिक रूप से गर्भ से बाहर आ चुका हो—चाहे उसने श्वास न लिया हो—उसे मारना दोषसिद्ध हत्या ठहर सकता है।