Indian Penal Code, 1860
कलम 146
repealedRioting
Whenever force or violence is used by an unlawful assembly, or by any member thereof, in prosecution of the common object of such assembly, every member of such assembly is guilty of the offence of rioting.
पडताळणी प्रलंबित
हे का आहे
ही तरतूद IPC (1860) मधील समूह-हिंसेसंबंधीच्या ब्रिटिशकालीन संहिताकरणातून आली आहे. वसाहतकालीन आणि नंतरच्या भारतीय विधिमंडळांना सामूहिक हिंसेबाबत संपूर्ण जमावाला जबाबदार धरण्याची यंत्रणा हवी होती, कारण गर्दीत नेमके कोणी पहिला दगड फेकला किंवा पहिला प्रहार केला हे ओळखणे बहुतेकदा अशक्य असते. व्यक्तीगत कृत्यांऐवजी ‘बेकायदेशीर जमाव’ातील सदस्यत्वाशी जबाबदारी जोडून, बेकायदेशीर उद्देशाने जमलेले व हिंसक होणारे समूह टाळावेत, लोकांनी अशा जमावात सामील होऊ नये किंवा राहू नये, हा कायद्याचा उद्देश होता.
न्यायालये याला कशी वाचतात
भारतीय न्यायालये कलम 146 चे वाचन सातत्याने कलम 141 (बेकायदेशीर जमावाची व्याख्या) आणि कलम 149 (सामायिक उद्देशाच्या पाठपुराव्यात सदस्यांनी केलेल्या गुन्ह्याची शिक्षा) यांच्यासह करतात. केवळ गर्दीत उभे राहणे पुरेसे नाही; अभियोजनाने आरोपीने सामायिक उद्देश वाटला होता आणि त्या उद्देशासाठी जमावाने (किंवा त्यातील एखाद्याने) प्रत्यक्ष बल वा हिंसा वापरली होती, हे दाखवणे आवश्यक आहे, असे न्यायालयांनी ठरविले आहे. निर्णयांनी हेही स्पष्ट केले आहे की ‘सामायिक उद्देश’ हा वर्तन, बाळगलेली शस्त्रे आणि जमावाचे स्वरूप यांवरून अनुमानित करता येतो, आधीची स्पष्ट करारनामा-सदृश सुस्पष्ट सहमती नसली तरी — आणि हे कलम 34 मधील ‘सामायिक हेतू’च्या (common intention) निकषांपेक्षा वेगळे आहे.
सामान्य गृहितके
धरण: केवळ ज्याने प्रत्यक्ष हिंसा केली त्यालाच दंगल केल्याचा गुन्हा लावता येतो.
घटना: न्यायालयांनी स्पष्ट केले आहे की कलम 146 व कलम 149 च्या वाचनानुसार, जर जमावाने किंवा त्यातील जरी एका सदस्याने बल वापरले, तर सामायिक उद्देश वाटणारा बेकायदेशीर जमावातील प्रत्येक सदस्य दंगल केल्यास दोषी ठरू शकतो.
धरण: फक्त ज्या गर्दीत हिंसा झाली त्या ठिकाणी उपस्थित राहिल्यामुळेच तुम्ही दंगलखोर ठरता.
घटना: न्यायालये पुरावा मागतात की संबंधित व्यक्ती बेकायदेशीर जमावाचा सदस्य होती आणि तिने त्या जमावाचा सामायिक बेकायदेशीर उद्देश वाटला होता — केवळ निष्क्रिय उपस्थिती, सामायिक उद्देशाविना, पुरेशी ठरत नाही (सुलभीकरण).