Indian Penal Code, 1860
कलम 107
repealedAbetment of a thing
A person abets the doing of a thing, who: Instigates any person to do that thing; or Engages with one or more other person or persons in any conspiracy for the doing of that thing, if an act or illegal omission takes place in pursuance of that conspiracy, and in order to the doing of that thing; or Intentionally aids, by any act or illegal omission, the doing of that thing.
पडताळणी प्रलंबित
हे का आहे
फौजदारी कायदा केवळ गुन्हा शारीरिकरीत्या करणाऱ्यालाच शिक्षा करत नाही — तर ढकलणारे, एकत्र योजना करणारे किंवा जाणून-बुजून मदत करणारे यांनाही शिक्षा करतो. इंग्लंडच्या सामान्य कायद्यातील ‘सहकारी’ व ‘मदतक’ या कल्पनांनी प्रभावित झालेले आयपीसी (1860) चे प्रारूपकर्ते, प्रवर्तक, कट करणारे आणि मदत करणारे हे शेवटची कृती स्वतः न करताही जबाबदार ठरावेत अशी स्पष्ट व्याख्या हवी होती, जेणेकरून गुन्ह्याचे आयोजक व सक्षम करणारे फक्त दुसऱ्याने ‘ट्रिगर ओढला’ म्हणून जबाबदारीतून सुटू नयेत.
न्यायालये याला कशी वाचतात
भारतीय न्यायालयांनी वारंवार स्पष्ट केले आहे की केवळ हजेरी लावणे किंवा शांतपणे माहिती असणे हे साहाय्यभावना ठरत नाही — त्यासाठी सक्रीय उकसवणे, त्यानंतर प्रत्यक्ष कृती झालेला कटात सहभाग, किंवा जाणीवपूर्वक मदत असणे आवश्यक आहे. न्यायालयांनी (उदा., आत्महत्येस प्रवृत्त करण्याच्या खटल्यांत) म्हटले आहे की उकसवण्यास विशिष्ट कृती घडवण्यासाठीचे शब्द किंवा वर्तन आवश्यक असते; फक्त कठोर बोलणे पुरेसे नसते. तसेच, ‘मदत करणे’ व फक्त घटनास्थळी उपस्थित असणे यांत भेद करून, गुन्हा घडविण्यास सुलभता देण्याचा हेतू सिद्ध होणे गरजेचे ठरवले आहे.
सामान्य गृहितके
धरण: फक्त प्रत्यक्ष गुन्हा करणाऱ्यालाच शिक्षा होऊ शकते.
घटना: उकसवणारे, कट करणारे किंवा जाणीवपूर्वक मदत करणारे यांनाही कायदा शिक्षा करतो — या विभागाखाली ते ‘साहाय्यकर्ते/साहाय्यक (abettors)’ मानले जातात.
धरण: गुन्हा घडताना फक्त उपस्थित असणे हेही साहाय्यभावना ठरते.
घटना: न्यायालयांनी स्पष्ट केले आहे की केवळ उपस्थिती पुरेशी नाही; वास्तविक उकसवणे, त्यानंतर कृती झालेला कट, किंवा जाणीवपूर्वक मदत यापैकी काही तरी असणे आवश्यक आहे.