Indian Penal Code, 1860
धारा 102
repealedCommencement and continuance of the right of private defence of the body
The right of private defence of the body commences as soon as a reasonable apprehension of danger to the body arises from an attempt or threat to commit the offence though the offence may not have been committed; and it continues as long as such apprehension of danger to the body continues.
सत्यापन प्रतीक्षित
यह क्यों है
Indian Penal Code (1860), जिसे Lord Macaulay के अधीन तैयार किया गया था, ने माना कि कानून हर बार हमले के ठीक उसी क्षण किसी व्यक्ति की रक्षा नहीं कर सकता, इसलिए साधारण लोगों को कभी‑कभी आत्मरक्षा की अनुमति देनी होगी। धारा 102 इस अधिकार के समय का निर्धारण करती है: यह तब शुरू होता है जब खतरे का युक्तिसंगत अनुमानों (apprehension) के आधार पर आभास हो जाए (हानि हो जाने के बाद नहीं) और खतरा समाप्त होने पर यह भी समाप्त हो जाता है। इससे न तो कोई कानूनी रिक्ति रहती है (आक्रमण के ‘सबूत’ की प्रतीक्षा में असहाय होना) और न ही बदले की खुली छूट मिलती है (खतरा साफ़ खत्म हो जाने के बाद भी कार्रवाई जारी रखना)।
न्यायालय इसे कैसे पढ़ते हैं
भारतीय न्यायालयों, जिनमें सर्वोच्च न्यायालय भी शामिल है, ने बार‑बार स्पष्ट किया है कि ‘युक्तिसंगत आशंका’ का आकलन उसी व्यक्ति के नज़रिए से किया जाना चाहिए जो उस पल ख़तरे का सामना कर रहा है, बाद की समझ से नहीं। मामलों में यह भी स्पष्ट किया गया है कि जैसे ही हमलावर पीछे हट जाए, निःशस्त्र हो जाए, या अन्यथा खतरा समाप्त हो जाए, अधिकार वहीं समाप्त हो जाता है — उसके बाद आक्रमण जारी रखना आत्मरक्षा को अपराध में बदल देता है। न्यायालय समानुपातिकता और आस‑पास की परिस्थितियों (खतरे का स्वरूप, प्रयुक्त हथियार, पीछे हटने की गुंजाइश) को भी देखते हैं, ताकि तय हो सके कि आशंका वास्तव में युक्तिसंगत थी या नहीं और रक्षात्मक कार्रवाई उस खतरे की अवधि के भीतर ही रही या नहीं।
आम गलतफहमियाँ
मिथक: आप केवल तभी अपनी रक्षा कर सकते हैं जब आपको वास्तव में चोट लग चुकी हो।
तथ्य: न्यायालयों ने माना है कि अधिकार जैसे ही हमले का युक्तिसंगत भय उत्पन्न हो, तब से शुरू हो जाता है, भले ही अभी कोई शारीरिक हानि न हुई हो।
मिथक: एक बार आपने अपनी रक्षा शुरू कर दी, तो आप हमलावर को जितना चाहें उतना मार सकते हैं।
तथ्य: यह अधिकार केवल तब तक रहता है जब तक खतरा जारी है; खतरा समाप्त होने के बाद बल का प्रयोग जारी रखना संरक्षित नहीं है और स्वयं एक अपराध बन सकता है।