एखाद्या व्यक्तीच्या कृतीमुळे झालेली कोणतीही दुखापत ‘स्वेच्छेने दुखापत घडविणे’ ठरते, जरी ती पूर्णपणे अपघाती असली तरीही.

या व्याख्येनुसार दुखापत करण्याचा हेतू किंवा दुखापत होण्याची शक्यता असल्याचे ज्ञान — यांपैकी एक तरी आवश्यक आहे; या दोन्हींपैकी काहीही नसताना घडलेली निव्वळ अपघाती हानी यामध्ये येत नाही.

Indian Penal Code, 1860

कलम 321

repealed

Voluntarily causing hurt

Whoever does any act with the intention of thereby causing hurt to any person, or with the knowledge that he is likely thereby to cause hurt to any person, and does thereby cause hurt to any person, is said “voluntarily to cause hurt”.§

पडताळणी प्रलंबित

हे का आहे

या विभागात मानसिक घटक (हेतू किंवा ज्ञान) आणि घडलेला प्रत्यक्ष परिणाम (दुखापत) यांचा संयोग कसा असावा हे स्पष्ट केले आहे, ज्यामुळे ‘स्वेच्छेने’ दुखापत झाल्याचे सिद्ध होते; यामुळे हेतुपुरस्सर किंवा माहितीपूर्वक झालेल्या हानीचा निव्वळ अपघाती दुखापतीपासून फरक पडतो. ही व्याख्या पुढील दंडात्मक तरतुदींना, जसे की Section 323, आधार देते, ज्या स्वेच्छेने दुखापत घडविल्याबद्दल शिक्षा करतात. ‘Bharatiya Nyaya Sanhita, 2023’ अंतर्गत हीच व्याख्या Section 115(1) मध्ये कायम ठेवली आहे.

न्यायालये याला कशी वाचतात

न्यायालयांना पुरावा हवा असतो की तरतुदीनुसार किंवा तर विशिष्ट दुखापत करण्याचा हेतू होता, किंवा कृतीमुळे दुखापत होण्याची शक्यता आहे याचे ज्ञान होते, आणि त्यासोबत प्रत्यक्षात दुखापत झाली आहे; हेतू किंवा असे ज्ञान नसताना झालेली अपघाती दुखापत या व्याख्येत बसत नाही.

सामान्य गृहितके

धरण: एखाद्या व्यक्तीच्या कृतीमुळे झालेली कोणतीही दुखापत ‘स्वेच्छेने दुखापत घडविणे’ ठरते, जरी ती पूर्णपणे अपघाती असली तरीही.
घटना: या व्याख्येनुसार दुखापत करण्याचा हेतू किंवा दुखापत होण्याची शक्यता असल्याचे ज्ञान — यांपैकी एक तरी आवश्यक आहे; या दोन्हींपैकी काहीही नसताना घडलेली निव्वळ अपघाती हानी यामध्ये येत नाही.