Skip to content
सं Samvidhan

Bharatiya Nyaya Sanhita, 2023

कलम 3

General explanations

पडताळणी प्रलंबित

हे का आहे

ही तरतूद मोठ्या प्रमाणावर Indian Penal Code, 1860 मधील Sections 6, 7, 27, 32 ते 38 यांमधून शब्दशः उतरली आहे, जी मॅकॉले यांच्या कायदा आयोगाने तयार केली होती. प्रत्येक कलमात अपवाद पुन्हा पुन्हा लिहिण्याऐवजी आणि संज्ञा वेगवेगळे परिभाषित करण्याऐवजी, मसुदाकारांनी एक एकत्रित ‘सामान्य स्पष्टीकरणे’ तरतूद केली, जेणेकरून संपूर्ण संहितेचे सुसंगत वाचन होईल. समान हेतू, सामायिक दोषी ज्ञान, आणि समूह गुन्ह्यांतील जबाबदारी यांसंबंधीचे नियम असे रचले गेले की अनेक जण गुन्ह्यात सहभागी असताना दोष न्याय्य पद्धतीने वाटला जाईल, आणि कोणी केवळ अंतिम कृती स्वतः केली नाही या कारणावरून जबाबदारी टाळू शकणार नाही.

न्यायालये याला कशी वाचतात

जुना IPC अंतर्गत, ‘समान हेतू’ या तरतुदीचे (आताचा उप-कलम 5) न्यायालयांनी विस्तृत स्पष्टीकरण केले. Barendra Kumar Ghosh v King Emperor (1925) मध्ये, प्रिव्ही कौन्सिलने ठरविले की ज्या व्यक्तीने प्राणघातक गोळी झाडली नाही तरी, जर त्याने नेमका समान हेतू सामायिक केला असेल तर तो खुनाचा दोषी ठरू शकतो — ‘ज्यांनी पिस्तुले झाडली नाहीत तेही तितकेच दोषी.’ Mahbub Shah v Emperor (1945) मध्ये, प्रिव्ही कौन्सिलने स्पष्ट केले की समान हेतूसाठी आधीची ‘मनांची एकजूट’ आवश्यक आहे, जी केवळ स्वतंत्रपणे निर्माण झालेल्या ‘समान इच्छे’पेक्षा भिन्न आहे. या व्याख्यात्मक तत्त्वांचा प्रभाव नव्याने क्रमांकित BNS तरतुदीखालीही न्यायालयांना मार्गदर्शक ठरण्याची अपेक्षा आहे.

सामान्य गृहितके
  • धरण: मी स्वतःने अपायकारक कृती केली नसल्याने, गटाचा भाग असूनही मी दोषी ठरू शकत नाही.

    घटना: उप-कलम (5) अंतर्गत, जर तुम्ही गटगुन्ह्यामागील समान हेतू सामायिक केला असेल, तर जणू संपूर्ण कृती तुम्हीच केली अशा प्रमाणे तुमची जबाबदारी ठरू शकते.

  • धरण: उपेक्षा (काही न करणे) ला कधीच सक्रिय कृतीइतकी गंभीरता दिली जात नाही.

    घटना: उप-कलम (4) आणि (7) अंतर्गत दिलेल्या उदाहरणांवरून दिसते की बेकायदेशीर उपेक्षा — जसे की कारागीराने अन्न रोखणे — ही सक्रिय कृतीइतकाच गुन्हा ठरू शकते, खूनसुद्धा धरून.

  • धरण: गुन्हेगारी जबाबदारीवरील वयासारखे सामान्य अपवाद प्रत्येक गुन्ह्यात स्वतंत्रपणे लिहिले तरच लागू होतात.

    घटना: उप-कलम (1) स्पष्ट करते की सर्व गुन्ह्यांच्या व्याख्या ‘सामान्य अपवाद’ अध्यायासोबत आपोआप वाचल्या जातात, जरी ते अपवाद प्रत्येकवेळी पुन्हा लिहिलेले नसले तरी.